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Batman
Hasankeyf
El Montículo de Hasankeyf (Hasankeyf Höyüğü), en el río Tigris, conserva las huellas de la segunda mitad del décimo milenio a. C., y las excavaciones arqueológicas prueban que proporcionó el suelo para uno de los primeros asentamientos, durante el décimo milenio.
Hasankeyf fue conquistada por los ejércitos musulmanes durante la época del Califa Omar (ra). El asentamiento, que fue testigo del dominio de los Omeyas, Abbasíes, Hamdaníes y Marwaníes, fue conquistado por los Artuquíes en 1102, y se convirtió en su capital durante mucho tiempo. Después de 1232 quedó bajo el dominio de los ayyubíes, luego bajo el dominio de los Aq Qoyunlu después de 1462, y finalmente de los otomanos después de 1516. Hay muchos ejemplos de arquitectura religiosa, militar y civil en Hasankeyf, que albergó grandes civilizaciones.
La estructura de tierra calcárea que rodea a Hasankeyf desde el sur y el sureste, proporcionó las condiciones necesarias para la formación de un paisaje asombroso, creando la impresión de que la naturaleza y el ser humano trabajaran de la mano para dar forma a los profundos y magníficos cañones y las casas cueva que hay en ellos. Esta región, con miles de cuevas, es una rara maravilla natural en el mundo.
El Museo Batman y el Parque del Museo
Uno de los museos importantes de la región, el Museo de Batman (Batman Müzesi), tiene 3 salas de exhibición, tituladas Paleolítico-Neolítico, Ilısu y Sala de Hasankeyf. El museo exhibe alrededor de 500 artefactos, que van desde el período Paleolítico hasta la Edad Media.
El Monasterio de Mor Kuryakos
El monasterio de Mor Kuryakos (Mor Kuryakos Manastırı) en el extremo más alejado de la región de Turabdin, es considerado sagrado por los cristianos asirios, y tiene un lugar importante entre las casi 80 iglesias y monasterios de esta región.
Hay muchas inscripciones escritas en asirio, incluso en la puerta principal de entrada al monasterio, en los arcos y muros de los patios. La primera inscripción menciona a una persona llamada Salibo de Alepo, pero no da ninguna información sobre la fecha de construcción del monasterio.
La Mezquita Hızır Bey
La mezquita Hızır Bey (Hızır Bey Cami) se encuentra en el centro del distrito Kozluk de Batman. Es la mezquita más grande del distrito de Kozluk. Fue construida en 1485. La inscripción de la mezquita dice que fue construida por Hızır Bey.
La Mezquita İbrahim Bey
Según la inscripción sobre la puerta de entrada de la mezquita, fue construida en 1705. El minarete de la mezquita está construido sobre un pedestal de cinco lados. El valor artístico de su estructura arquitectónica es de un valor superior, y de una fina elegancia. Además, el minarete se construyó con escaleras dobles, una con 100 y la otra con 99 escalones.
El Castillo de Hasankeyf
Está construido sobre un macizo rocoso monolítico, a una altura media de 93 metros desde el borde del río Tigris. La ciudadela, también llamada "ciudad alta" (Yukarı Şehir) con sus murallas y magníficas puertas en armonía con su estructura natural, fue construida en el siglo IV d.C. debido a su importancia estratégica. Fue utilizado como base militar por el Imperio Romano, y estuvo habitado como zona residencial hasta la década de 1970.Los restos de los palacios de las familias de los monarcas se pueden ver en los puntos más altos de la ciudadela, dominando toda la zona con miles de casas. En el valle, al este y sureste del castillo, hay muchas casas y tiendas que pueden describirse como viviendas cueva. La mayoría de las casas aquí fueron excavadas en la roca, con pozos y cisternas frente a muchas de ellas. Otra característica destacable del castillo es el sistema de extracción de agua de manantial de los períodos Ayubí y Artukid. El agua se transportaba al castillo a través de desagües de tubería de tierra desde posiciones más altas, o desde los agujeros perforados en las rocas. La puerta de entrada y los muros de la ciudadela y la estructura principal del castillo exterior, son de la época romana. El primer edificio de la Gran Mezquita, así como una parte del Gran Castillo, alberga los artefactos y obras del Estado Artuquíes, que le dan a la ciudad su segunda identidad. La apariencia actual de la Ciudad Alta se caracteriza principalmente por la Dinastía Ayubí. El Pequeño Palacio, una parte del Gran Palacio y las tres puertas del castillo fueron parcialmente construidos o renovados por los ayubíes. El castillo contiene bienes culturales, como el Gran Palacio, el Pequeño Palacio, la Gran Mezquita y la Mansión Yusuf Ağa.
El Gran Palacio
El Gran Palacio (Büyük Saray) está situado en la parte más alta del Castillo, dentro de la Ciudadela. Tanto la ubicación como las extraordinarias dimensiones monumentales del edificio, son prueba de su importancia. Se cree que el edificio, que fue utilizado como guarnición durante la época romana, podría haber servido como palacio durante los períodos Artukid y Ayubí. El Gran Palacio tiene una superficie de unos 2.300 m2. No hay inscripciones que indiquen el año de construcción del palacio. Sin embargo, se desprende de sus planos y características arquitectónicas que fue una guarnición militar romana. Existen grandes corredores, vestíbulos y salas de diferentes tamaños interconectados, así como unidades independientes que indican una estructura militar donde se alojaban las tropas de la Guardia, encargadas de la defensa de la Ciudadela.
El Pequeño Palacio
Está situado en el extremo noreste del Castillo, dominando la zona. El macizo rocoso fue aplanado y esculpido para crear la apariencia de una torre. Las fuentes históricas afirman que el pequeño palacio (Küçük Saray) fue construido por el Ayubí Sultán Mucureddin Muhammed. El edificio rectangular cubierto con una cúpula de bóveda de cañón apuntado, es una mansión panorámica de una sola sala. Se están realizando obras para elevar el sitio a fin de protegerlo del agua.
La Gran Mezquita
La Gran Mezquita (Ulu Cami) está ubicada en el lado norte de la Ciudad Alta dentro de la Ciudadela, y al suroeste del harén del palacio. Ha sido alterada y ha sobrevivido hasta nuestros días en una forma muy destruida. No se sabe quién la construyó ni cuándo. Se cree que el castillo fue construido sobre un templo de la época romana, ubicado en su punto más alto. Con respecto a su plan, y al considerar sus similitudes con las mezquitas de la era Artukid, se puede decir que es una estructura post-Artuqid. Otro punto de vista sugiere que podría haber sido una iglesia del período anterior a Artuqid. El Sultán Ayubí al-Malik al-Adil Muricuddin Muhammad (726-736) es conocido por realizar grandes obras arquitectónicas después de llegar al poder en 728/1325. La Gran Mezquita fue renovada después de la década de 1930, y se agregaron otras secciones a las partes oriental y occidental. El área frente a su mihrab (el nicho que indica la qibla) es una sala única abovedada de forma rectangular. En la fachada norte del minarete, que está hecha de piedras de escombros, hay una inscripción y una ornamentación de yeso. Hay un gran patio al norte. El patio está instalado con piedra tallada, y tiene una piscina frente al vestíbulo abovedado de la mezquita, y un tanque-cisterna debajo de la piscina.
El Museo de Hasankeyf
El Museo de Hasankeyf (Hasankeyf Müzesi) recibió artefactos de los museos Batman, Diyarbakır y Mardin. Además de las excavaciones en Hasankeyf, 20 artefactos de excavaciones de rescate en Batman, Mardin, Siirt y Diyarbakir, y artefactos recibidos de los museos en Batman, Diyarbakır y Mardin, enriquecieron la colección arqueológica del museo. La colección arqueológica, los artefactos etnográficos y las monedas constituyen la colección más rica del museo, que exhibe 2973 artefactos de los períodos Paleolítico, Neolítico, Calcolítico, Bronce, Hierro, Medieval y Romano, Artuqid y otomano.
Los tipos de piedra geomorfológica y los hallazgos fósiles del período prehistórico se exhiben en los pasillos del piso inferior y superior. Adicionalmente, se obtuvieron hallazgos del Neolítico, Calcolítico, Edad del Bronce, Hierro, medieval, de principios de la Edad Moderna y del primer cuarto del siglo XX, a partir de prospecciones y excavaciones de rescate en 4 provincias de la región entre los años 2000-2018. También son destacables las animaciones de todas las épocas.
El Parque Arqueo
En línea con los trabajos de desarrollo de los recursos hídricos y de suelo del río Tigris en la región del sureste de Anatolia - el asentamiento histórico de Hasankeyf - se realizaron esfuerzos para proteger y recuperar los bienes culturales afectados por el agua del proyecto de la presa y la hidroeléctrica de Ilisu que fue iniciado por la Dirección General de Obras Hidráulicas del Estado (DSİ) en 1954, y que de hecho se inició en 2006. El área se inundó por la presa en 2019.
El objetivo era preservar la originalidad de los artefactos y ruinas monumentales, que constituyen el patrimonio arquitectónico de Hasankeyf, y protegerlos de ser afectados directa o parcialmente por la presa. Deben conservarse de una manera que contribuyan a sus valores arquitectónicos y estéticos, así como a sus valores históricos y culturales, las ubicaciones circundantes, los contextos de textura, y a los valores sociales y culturales existentes. La reubicación fue el principal método de conservación y recuperación. En este marco, se estableció el área del Parque Arkeo. Fue diseñado en analogía con la ciudad baja de Hasankeyf, cerca del campus del Museo de Hasankeyf (Hasankeyf Müzesi) en la península, que se formó tras el desprendimiento de la presa. Como tales, la Mezquita Er-Rızk (Er-Rızk Cami), el Artuklu Hamam, la Mezquita de Suleyman (Süleyman Cami), la Mezquita de Koç (Koç Cami), la Mezquita de Kızlar (Kızlar Cami) y la Tumba de Zeynel Bey (Zeynel Bey Kümbeti), la Puerta del Medio (Orta Kağı) y la Zawiya del Imam Abdullah (Imam Abdullah Zaviyesi) fueron trasladadas de forma integral, a través de métodos de protección arquitectónica, por división en bloques y elementos unitarios, aplicando técnicas de ingeniería avanzadas. Algunas de las estructuras se reconstruyeron utilizando técnicas de construcción tradicionales. Así, se restauró su integridad arquitectónica. La parte del Complejo Yamaç (Yamaç Külliyesi), que está parcialmente afectado por el agua, se exhibe bajo el agua, mientras que otras partes han sido restauradas y exhibidas en su lugar original.
La Tumba de Zeynel Bey
La tumba fue construida para Zeynel Bey, hijo del gobernante de Aq Qoyunlu, Uzun Hasan, durante el período del principado de Aq Qoyunlu (1462-1487). La inscripción sobre la puerta norte de la Tumba de Zeynel Bey (Zeynel Bey Kümbeti) indica que fue construida durante el reinado del gobernante de Aq Qoyunlu, el sultán Hasan (Uzun Hasan) Bahadur Khan, para su hijo Zeynel Bey. Sin embargo, no se dio ninguna fecha en la inscripción. Lo que se sabe es que Zeynel Bey fue martirizado durante la guerra de Otlukbeli en 1473, entre los otomanos y los Aq Qoyunlu. Por lo tanto, se supone que se construyó durante el último cuarto del siglo XV. Los azulejos del interior del arco empotrado muestran el nombre del maestro de la decoración de azulejos, Pir Hüseyin.
Las palabras "Allah-Muhammad-Ali", escritas en las 3 filas de mosaicos alrededor de la estructura principal exterior, agregan una estética adicional a la estructura arquitectónica de la tumba. Esta estructura cilíndrica es el único ejemplo del estilo arquitectónico clásico, que prevaleció desde Asia Central hasta Azerbaiyán desde el siglo XIV. Es sobre todo atractivo, debido a sus decoraciones e inscripciones de azulejos.
El Baño Artuqid
A orillas del Tigris, se descubrió un baño Artuqid (Artuklu Hamamı), de diseño clásico de las ruinas del llamado "Baño otomano" (Osmanlı Hamamı) o "Mezquita otomana". Se ha descubierto que el edificio de mediados del siglo XII, durante la dinastía Artuqid, se derrumbó durante las inundaciones del río Tigris, y fue reconstruido durante el período otomano. El desvestidor sigue en pie. La habitación fría, la habitación cálida y la habitación caliente se han mantenido solo parcialmente. Es el único hamam que queda en tierra en Hasankeyf.
La Zawiya del İmam Abdullah
La Zawiya es un complejo de edificios alrededor de la tumba del Imam Abdullah, quien es considerado un descendiente del Profeta Muhammad (la paz sea con él) y, por lo tanto, muy respetado por la población local. La Zawiyah fue construida en el siglo XII, durante la época de los Artuqids. Se cree que fue reconstruida durante la época del sultán ayubí Taqi al-Din Abdullah (1249-1294) después de su colapso. La inscripción sobre la entrada indica que fue renovada durante el período Aq Qoyun en 878 (1478).
La puerta del medio
Hay una inscripción de caligrafía Naskh de una línea en la Puerta del Medio (Orta Kapi), que es una de las 4 puertas de la Ciudadela. Según esa inscripción, la puerta fue construida en Hijri 820 (1416) por el sultán ayubí Süleyman. La Puerta del Medio está adornada con talismanes en relieve, palmetas y dragones, que refleja el trabajo en piedra ayubí y el arte ornamental.
La Madraza Şehabiye
Este complejo edificio fue construido por Melikü'l Adil Şehabeddin Gazi entre 1351-1354. Consiste en un patio rodeado por pórticos y salas de estudiantes en tres lados, aulas, salas de profesores y secciones de oración (mezquitas) en el sur. Se agregó un patio cerrado a pequeña escala al oeste de la mezquita, que abre un pasaje a la madraza abandonada de Artuqid adyacente. Una de las grandes habitaciones ubicadas a ambos lados del eyvan al sur del patio, contiene las tumbas de Şehabeddin Gazi y sus tres hijos, que murieron en la plaga; y la tumba del Sultán Süleyman (Sultán Süleyman Türbesi). El sultán Süleyman renovó la fachada oriental de la madraza entre 1406 y 1416, y agregó un minarete, una puerta de corona y una fuente de piedra tallada, que le dan a la madraza un aspecto monumental.
Según las inscripciones en el pedestal del minarete, fue construido en 1407 por Ayubí Sultán Süleyman. En el extremo oriental del complejo hay una mezquita, una madraza, imarets (comedor público de beneficencia) y tumbas, incluida la que se cree que es la tumba del sultán Süleyman, que murió en 1432. Albert Gabriel describió la estructura como una mezquita y una logia derviche.
La Mezquita Koç
Como no hay inscripción, no se sabe cuándo ni quién lo construyó. Lo más probable es que sea una obra del Gran Imperio Selyúcida del siglo XII. Además de su arquitectura, las decoraciones de yeso en su altar y en la puerta de entrada al altar, son raros ejemplos que sobrevivieron hasta nuestros días.
La Mezquita Kızlar
No se sabe cuándo ni quién construyó la mezquita Kızlar (Eyyubi) (Kızlar Cami). Hay estructuras abovedadas en las cuatro esquinas del patio central. Es uno de los raros complejos de mausoleos de Anatolia.
La Mezquita Er-Rızk
Según la inscripción en la puerta del patio, fue construida por Ebu'l Mefâhir Süleyman, un rey de Hasankeyf, en 1409. Una parte del área de culto del sur fue destruida, debido a un deslizamiento de tierra. Por lo tanto, se agregaron nuevas áreas al muro norte del Harim y se convirtieron en una mezquita. Esta sección y la fachada de la entrada al patio, la puerta de la corona y el minarete han llegado a nuestros días.
Las mezquitas que se ven en la arquitectura de Artuqid tienen una rica mampostería, con un patio interior porticado. Su minarete tiene una fachada de doble hélice. La mano de obra en la puerta de la corona y la pared del harim es similar a las tradiciones de construcción de Anatolia y del norte de Siria.
El Complejo Yamaç
Un complejo de edificios con una mezquita en el centro fue desenterrado durante las excavaciones en la ladera oriental de la ciudad baja, que contiene casas cueva hacia el norte. El complejo recibió el nombre de “Complejo Yamaç (Yamaç Külliyesi)” La mayor parte del complejo consta de una mezquita, una madraza, una zawia y un baño público para hombres solteros (bekar hamamı). Algunas de las ruinas del complejo se han conservado bajo el lago de la presa, mientras que las secciones de harim y hamam se restauraron y conservaron en su lugar original.
El Castillo de Kandil
El castillo fue construido sobre una colina en el pueblo de Bölükkonak (Hergemo), a 6 km al noroeste del distrito de Kozluk, a lo largo de la antigua ruta a Sason. Fue construido por los bizantinos en el siglo IV, con el fin de controlar los castillos del este, y evitar la entrada de fuerzas extranjeras en la región de Erzen.
El Castillo de Rabat
Desde el principio hasta el final del siglo IV, los persas y bizantinos lucharon por el dominio de la región de Erzen. Durante este período, los bizantinos establecieron numerosas fortalezas defensivas dentro del triángulo de Sason, Kozluk y Bitlis para eliminar los contraataques. El castillo de Rabat en el pueblo de Yanıkkaya (Rabat), 18 km al norte del distrito de Kozluk, es uno de ellos.
