Посмотри

Хасанкейф

Курган Хасанкейф на берегу Тигра является одним из первых поселений Анатолии, датируемое 10000 лет до нашей эры. Этот факт подтверждают и находки, сделанные в результате археологических раскопок.

Хасанкейф был захвачен исламской армией халифа Умара в 640 году. Поселение, сохранявшее свой суверенитет при Омейядах, Аббасидах, Хамданидах и Марванидах, в 1102 году было захвачено Артукидами и долгое время оставалось столицей их царства. C 1232 г. Хасанкейф находился под главенством Айюбидов, с 1462 г. эмирата Ак-Коюнлу, а с 1516 г. перешел под власть Османской империи. Хасанкейф стал домом для многих великих цивилизаций, а поэтому на этой земле находится огромное количество образцов религиозной, военной и гражданской архитектуры.

Благодаря известняковым породам, окружающим Хасанкейф на юге и юго-востоке, глубокие и величественные ущелья с пещерными жилищами, образовавшиеся словно в результате совместного труда человека и природы, создали необычный рельеф. Эта земля с тысячами пещер — редкое чудо природы.

Музей Батмана и музейный парк

В музее Батмана, одном из важнейших музеев региона, представлены 3 экспозиции: эпоха палеолита и неолита, Ылысу и Хасанкейф. В музее выставлено около 500 экспонатов, относящихся к различным историческим периодам: от палеолита до средневековья.

Монастырь Св. Кириакоса

Монастырь Мор Кириакос (Mor Kuryakos Manastırı) находится на границе Турабидина, региона, где расположены более 80 церквей и монастырей. Эти земли ассирийские христиане считают священными.

На главных монастырских воротах, арке и стенах внутреннего двора имеется множество надписей на ассирийском языке. В первом тексте речь идет о человеке по имени Салибо из Алеппо, но отсутствует какая-либо информация о дате постройки монастыря.

Мечеть Хызыр-бея

Мечеть Хызыр-бея находится в центре района Козлук. Это самая большая мечеть района Козлук. Построена в 1485 году. Согласно надписи, мечеть была построена Хызыр-беем.

Мечеть Ибрагима-бея

Надпись на двери гласит, что мечеть была построена в 1705 году. Изящный минарет мечети, возвышающийся на пятиугольном основании, имеет большую художественную ценность. Кроме того, минарет построен с двойной лестницей. Одна из них насчитывает 100 ступенек, друга 99.

Крепость Хасанкейф

Крепость возведена на монолитном скальном массиве, средняя высота которого, по отношению к р. Тигр, составляет 93 метра. Внутренняя крепость (иначе «Верхний город»), с ее стенами-скалами и величественными воротами, из-за стратегически важного расположения став в IV в. н. э. военным гарнизоном Римской империи, до 1970-х гг. оставалась действующим поселением.

Можно заметить, что среди тысяч домов, расположенных на территории крепости, дворцы правящих семей строились на обзорных позициях, откуда открывался самый красивый вид. В долине, к востоку и юго-востоку от крепости, имеется большое количество домов и торговых лавок, которые можно охарактеризовать как «‎пещерные жилища». Несмотря на то, что большинство домов вырезаны в скалах, почти перед каждым жилищем располагается колодец и резервуар с водой.

Любопытен тот факт, что и во времена Айюбидов, и во времена Артукидов в крепость снабжалась водой. Воду доставляли из источников, расположенных выше крепости, с помощью земляных труб (toprak künkler) или пробивая отверстия в скалах.

Большой дворец

Большой дворец находится на самой обзорной точке в верхней части Внутренней крепости. Помимо местоположения, важность здания объясняется его монументальными размерами. Строение, бывшее гарнизоном в римский период, во времена Айюбов и Артукидов стало дворцом. Большой дворец занимает площадь около 2300 м2. Не найдено никаких записей о том, когда дворец был построен. Однако, на основании плана дворца и его архитектурных особенностей можно сделать вывод о том, что в римский период здесь был военный гарнизон. На военное назначение объекта указывают соединяющиеся между собой большие коридоры и залы, комнаты с разной площадью и независимые блоки, где размещались подразделения охраны, стоявшие на защите Внутреннего замка.

Маленький дворец

Расположен в обзорной точке северо-восточного края крепости. Горный массив был выровнен и после обработки принял форму башни. Из исторических источников известно, что Малый дворец был построен султаном Айюбов Муджуреддином Мухаммедом в 1328 году. Это дворцовая смотровая башня прямоугольной формы, перекрытая остроконечным сводчатым сводом, с одним помещением внутри. Для того, чтобы башню не затронула вода, она будет поднята прямо на месте, где находится, и тем самым защищена от затопления.

Мечеть Улу-Джами

Расположена к юго-западу от гарема, на северной стороне Верхнего города Внутренней крепости. До нашей дней дошла разрушенной, в очень переделанном виде. Неизвестно, когда и кем была построена эта мечеть. Считается, что она была возведена в самой высокой точке крепости на месте римского храма. Глядя на план строения, учитывая его сходство с мечетями периода Артукидов, можно сказать, что это одно из произведений того периода. Другая гипотеза гласит, что до Артукидов это была церковь. Известно, что султан Айюбидов аль-Мелик аль-Адиль Муриджуддин Мухаммед, придя к власти (726–736 гг. от Хиджры), инициировал большие строительные работы и в 728г. по Хиджре (1325 г.) построил мечеть Улу. В результате ремонта и добавления дополнительных элементов после 1930-х гг., сегодня мечеть Улу, лежащая в направлении восток-запад, представляет собой одно общее помещение с поперечным прямоугольным планом и куполом перед михрабом. На северной стороне минарета, выполненного из бута (крупного щебня), имеются узор и надпись, выполненные из гипса. С северной стороны имеется широкий внутренний двор (avlu). Двор отделан тесаным камнем, перед террасой на входе в мечеть находится бассейн, а внизу - резервуар с водой.

Музей Хасанкейфа

Экспонаты в музей Хасанкейфа были переданы из музеев Батмана, Диярбакыра и Мардина. Богатейшую коллекцию музея составляют 2973 артефакта из областей археологии, этнографии и чеканного искусства, относящиеся к эпохам палеолита, неолита, энеолита, Бронзовому и Железному векам, периодам Средневековья, Рима, Артукидского государства и Османской империи. Экспонаты попали в музей не только в результате археологических работ в самом Хасанкейфе, но и благодаря гранту на покупку объектов в музеях Батмана, Диярбыкыра и Мардина, где были сосредоточены находки, сделанные во время двадцати охранно-спасательных археологических раскопок в Батмане, Мардине, Спирте и Диярбакыре.

Виды камней и окаменелостей в геоморфологическом зале экспозиции нижнего и верхнего этажей; Кроме находок, относящихся к доисторическому периоду, экспозиция притягивает внимание интереснейшими экспонатами неолита, энеолита, Бронзового и Железного веков, Средневековья и современности, вплоть до первой половины XX века, найденных в результате наземных работ и спасательных раскопок 2000-2018 гг. в четырех провинциях, а также анимациями на тему почти каждой археологической эпохи.

Археопарк

В 1954 году Главным управлением DSI (Devlet Su İşleri — 'Главное государственное управление гидросооружений), на основании исследований по освоению почвенных и водных ресурсов реки Тигр в Юго-восточной Анатолии, был инициирован плотины и гидроэлектростанции Ылысу в месте исторического поселения Хасанкейф. В результате строительных работ, начатых в 2006 году, в 2019 году Хасанкейф, находящийся в зоне водохранилища, был затоплен. В отношении архитектурных объектов, имеющих культурную и историческую ценность, были проведены мероприятия по их защите и сохранению.

Мероприятия направлены на сохранение подлинности памятников и руин, являющихся архитектурным наследием, объектов, которые напрямую или частично затронуты плотиной в Нижнем городе Хасанкейфа; на защиту исторической и культурной ценности архитектурных произведений в случае переноса, не нарушая условий их месторасположения, ансамбля, сохраняя их неповторимость, особенности архитектуры и эстетики, их историческое и социальное значения. Основным подходом к переносу памятников стал транспортный метод. В этих условиях, рядом со зданием музея Хасанкейфа, как аналог Нижнего города, был спроектирован Археопарк. На его территорию были перенесены: целиком мечеть Эр-Рызк, хамам Артукидов, мечеть Сулеймана, мечеть Коч, Девичья мечеть, гробница Зейнель-бея, Средние ворота и обитель имама Абдуллаха. Оставшиеся объекты были перемещены с использованием инженерных методов сохранения архитектуры, путем разделения их на блоки и отдельные элементы. Некоторые из строений были переделаны с использованием старинных строительных технологий. Всем объектам была возвращена их архитектурная целостность. Комплекс Ямач, часть которого ушла под воду, а другие части выставлены после реставрации, ждет посетителей на своем первоначальном месте.

Гробница Зейнель-бея

Была построен для Зейнель-бея, сына правителя Ак-Коюнлу Узун Хасана и представляет собой монументальную гробницу, относящуюся к периоду княжества Ак-Коюнлу (1462-1487). В надписи на северных воротах гробницы сообщается, что она была возведена в честь Зейнель-бея, сына правителя Ак-Коюнлу султана Узун Хасана Бахадыр-хана. Однако дата в надписи не указана. Однако известно, что Зейнель-бей погиб во времена сражения при Отлукбели между Ак-Коюнлу и османами в 1473 году. Поэтому предполагается, что гробница была построена в последней четверти XV века. На внутренней поверхности арки помещено имя Пира Хусейна, мастера «‎чини»-росписи.

Надписи «Аллах-Мухаммед-Али» в технике «‎чини», в три ряда опоясывающие купол, придали архитектурной конструкции особую эстетику. Этот купол цилиндрической формы является во всей Анатолии единственным примером классического архитектурного стиля, который с XIV века преобладал от Средней Азии до Азербайджана. Привлекают внимание роспись «‎чини» и надписи.

Хамам Артукидов

На берегу Тигра, под руинами, известными как «Османский хамам» или «Мечеть», была обнаружен классический хамам времен Артукидов. Стало известно, что хамам, которая была построена в середине XII века во времена правления Артукидов, пострадала в результате разлива р. Тигр и была восстановлена в период Османской империи. Данный объект, сохранившийся на Хасанкейфской земле, единственный хамам с сохранившимися до наших дней раздевалкой, предбанником, душевой, парной и помещениями «джехеннемлик‎» (место, по которому распространялся пар от печи).

Обитель имама Абдуллаха

Это комплекс строений, построенных со временем вокруг гробницы имама Абдуллаха, который, как считается, является потомком пророка Мухаммеда, поэтому местные жители относятся к нему с благоговением. Ученые предполагают, что обитель была построена в XII веке во времена правления Артукидов, затем, после сноса была восстановлена султаном Айюбидов Такыйеддином Абдуллахом (1249-1294) на том самом месте, где находилась гробница имама Абдуллаха. Согласно надписи на входе в гробницу, комплекс был отремонтирован в период Ак-Коюнлу в 878 году по Хиджру (1478 г).

Средние ворота

Согласно надписи-насх на Средних воротах, являющимися третьими из 4 ворот Внутренней крепости Хасанкейфа, они были поставлены султаном Сулейманом в времена Айюбидов в 820 году по Хиджре (1416 год от р.х.). Узоры на Средних воротах, на которых изображены талисманы и барельефы с драконами и пальметтами (орнамент в виду раскрытых пальмовых листьев), являются отражением стиля каменной клади и орнаментов времен Айюбидов.

Медресе Шехабие (Комплекс султана Сулеймана)

Религиозный комплекс был возведен в промежуток между 1351-1354 гг. Меликю-ль Адиль Шехабеддин-гази. Комплекс состоит из внутреннего двора, с трех сторон окруженного портиками и комнатами для студентов, а также учебных комнат, комнат для преподавателей и молитвенных помещений в южной части. К западу от мечети был добавлен небольшой внутренний двор, обеспечивший доступ к соседнему артукидскому медресе. В южной части внутреннего двора, по обеим сторонам от террасы-айвана имеются несколько больших помещений. В одном из них похоронен Шехабеддин-гази и три его сына, умершие во время эпидемии чумы. Другое помещение превращено в усыпальницу султана Сулеймана. Султан Сулейман обновил восточный фасад медресе между 1406 и 1416 годами, а также с помощью минарета, орнамента над входом и фонтаном, выполненными из аккуратной каменной огранки, придал строению завершенный вид.

Согласно надписи на основании минарета, он был возведен султаном Сулейманом в 1407 году. Султан Сулейман, умерший в 1432 году, похоронен в гробнице в восточной части комплекса, состоящего из мечети, медресе, столовой и других усыпален. Альберт Габриэль описывает строение как мечеть и дом дервишей.

Мечеть Коч

Ввиду отсутствия каких-либо надписей, неизвестно, кем и когда была построена мечеть. С большой долей вероятности строение является произведением времен Великой Сельджукской империи, и было построено в начале XII века. Гипсовые украшения на михрабе и входной двери перед михрабом вместе с общей архитектурой мечети, являются редкими образцами, дошедшими до наших дней.

Девичья мечеть

Кем и когда была построена Девичья мечеть, неизвестно. В каждом из четырех углов внутреннего двора есть куполообразные сооружения. Это также один из комплексов, где расположены редкие в Анатолии монументальные гробницы.

Мечеть Эр-Рызк

Согласно надписи на воротах, ведущих на внутренний двор, она была построена Хасанкейф Эйюби Мелик Эбу'ль Мефахир Сулейманом в 1409 году. Южная часть мечети была разрушена из-за оползня, до наших же дней дошли помещение, пристроенное к северной стене внутреннего двора, вход во двор, каменный декор над воротами («коронованные ворота‎») и минарет.

Для мечетей артукидского периода характерны внутренний двор с террасой (портиком) и богатая каменная отделка. Минарет, украшенный двойной спиралью, а также декор над входными воротами и стенах внутреннего двора выполнены в строительных традициях Анатолии и Северной Сирии.

Религиозный комплекс Ямач («‎на склоне»)

На востоке Нижнего города, в результате раскопок на горном склоне, простирающемся от пещер на север, вокруг мечети был обнаружен религиозный комплекс, получивший название Ямач («‎на склоне»). Большая часть комплекса, состоящего из мечети, медресе, обители и хамама для неженатых, разрушена. Часть руин находится под водохранилищем, а внутренний двор и хамам комплекса были отреставрированы и сохранены на прежнем месте.

Крепость Кандиль

Крепость на холме, в 6 км к северо-западу от района Козлук, к югу от деревни Бёлюкконак (Хергемо) на старой дороге к р. Сасон, был построена византийцами в первой четверти IV века с целью укрепления восточных крепостей и предотвращения интервенции в регион Эрзен.

Крепость Рабат

Войны, которые начались между персами и византийцами за раздел Эрзена с начала IV века, продолжались до конца века. В этот период византийцы в оборонительных целях построили множество оборонительных крепостей в треугольнике «Сасон, Козлук и Битлис». Одна из них крепость Рабат, расположенная в деревне Яныкая (Рабат) в 18 км от района Козлук.