дивись

Хасанкейф

Курган Хасанкейф, що знаходиться на берегах Тигра та містить сліди другої половини 10-го тисячоліття до нашої ери, доводить, що це була одна з перших заселених земель, за результатами археологічних розкопок.

Хасанкейф був захоплений ісламською армією в 640 році в часи правління халіфа Омара. Поселення, яке залишалося під владою омейядів, аббасидів, гамданідів і марванідів, було захоплено артукідами в 1102 році і довгий час служило їм столицею. Воно знаходилось під владою айюбідів з 1232 року, племен Ак-коюнлу після 1462 року та османів з 1516 року. В Хасанкейфі, який приймав такі великі цивілізації, знаходиться велика кількість зразків релігійної, військової та цивільної архітектури.

Глибокі і величні каньйони, утворені печерними будинками в результаті спільної праці природи та людей, з можливостями, що надає вапняна структура суші, що оточує Хасанкейф з півдня та південного сходу, сформували мальовничий ландшафт. Цей регіон, де знаходяться тисячі печер, є дивом природи, яке можна нечасто зустріти в усьому світі.

Музей Батман та музейний парк

Музей Батман, один з найважливіших музеїв регіону, має 3 виставкові зали: палеолітично-неолітичного періоду, Илису та Хасанкейф. В музеї експонується приблизно 500 артефактів у широкому історичному діапазоні від періоду палеоліту до середньовіччя.

Монастир Мор Кіріакос

Монастир Мор Кіріакос (Mor Kuryakos Manastırı), що знаходиться в дальньому кінці регіону Тур-Абдін, який вважається священним для сирійських християн, займає важливе місце серед майже 80 церков і монастирів у цьому регіоні.

На головних воротах при вході до монастиря, на арках та стінах дворів можна побачити багато написів на сирійській мові. У першому написі згадується особа на ім'я Салібо з Алеппо, але інформація про дату будівництва монастиря відсутня.

Мечеть Хизир-бей

Мечеть Хизир-бей розташована в центрі району Козлук провінції Батман. Це найбільша мечеть району Козлук. Вона була побудована в 1485 році. Напис мечеті свідчить про те, що її було зведено за наказом Хизир-бея.

Мечеть Ібрагім-бей

Згідно з написом на вхідних дверях мечеті, вона була побудована в 1705 році. Мінарет мечеті був побудований на п’ятигранній основі, а його архітектурна структура має неймовірну художню цінність та витонченість. Крім того, мінарет був побудований з двома дорогами. Одна з цих доріг має 100 сходів, а друга – 99.

Фортеця Хасанкейф

Вона була побудована на твердій скельній масі на середній висоті 93 метри від краю річки Тигр. Внутрішня фортеця, яку також називають «Верхнім містом» з її розкішними воротами та стінами, що відповідають природній структурі, використовувалася Римською імперією як військова база в IV столітті нашої ери через своє стратегічне значення і продовжувала використовуватися як територія для поселення до 1970-х років.

Видно, що палаци будувались для сімей правителів у точках фортеці з ландшафтним видом , де розташовані тисячі будинків. У долині на схід та південний схід від фортеці знаходиться багато будинків та крамниць, які можна охарактеризувати як печерні житла. Хоча більшість маєтків тут висічені в скелях, навпроти багатьох з них є криниці та цистерни.

Ще однією вражаючою особливістю фортеці є те, що тут добували джерельну воду в періоди айюбідів та артукідів. Від джерел, розташованих на більшій висоті, ніж фортеця, іноді прокладали земляні труби, а іноді висікали скелі і таким чином доставляли воду до фортеці.

Большой дворец

Великий палац розташований у Внутрішній фортеці, у верхній частині, що є найбільш домінуючою точкою. Окрім місця розташування, важливість будівлі проявляється і з її монументальними розмірами. Існує думка, що споруда, яка використовувалася як гарнізон у римський період, використовувалася як палац у періоди айюбідів та артукідів. Великий палац займає площу приблизно 2300 квадратних метрів. Немає жодних відомостей про те, коли саме він був побудований. Однак з його плану та архітектурних особливостей зрозуміло, що це був римський військовий гарнізон. Тут є великі взаємопов’язані коридори та зали, різні за розміром приміщення та незалежні підрозділи, що вказують на військову споруду, в якій також розміщуються охоронні відділи, які здійснюють оборону внутрішньої фортеці.

Маленький дворец

Розташований у північно-східному кінці замку, у точці, яка є домінуючою над околицями. Скельний масив вирівняли різьбленням і сформували споруду у вигляді вежі. З історичних джерел відомо, що Малий палац був побудований за наказом султана айюбідів Мукуреддіна Мухаммеда в 1328 році. Прямокутна будівля, вкрита загостреним бочкоподібним куполом, являє собою єдиний зал панорамного маєтку. Тривають роботи з підвищення місцеположення споруди з метою її захисту від води.

Мечеть Улу-Джами

Вона розташована у внутрішній фортеці на північній стороні верхнього міста, на південному заході гаремної частини палацу. Мечеть дійшла до наших днів у зміненому та сильно пошкодженому вигляді. Невідомо, ким і коли вона була побудована. Вважається, що мечеть була зведена на колишньому місці римського храму у найвищій точці фортеці. Приймаючи до уваги подібні особливості мечетей артукідів з точки зору плану будівництва, можна сказати, що це продовження архітектурних витворів артукідів. Також існує думка, що це була церква до періоду артукідів. Вважається, що султан айюбідів ель-Мелік ель-Аділ Мурікуддін Мухаммед (726-736), прийшовши до влади, розпочав велику будівельну діяльністю і наказав побудувати Велику мечеть в 728/1325 роках. Мечеть Улу, яку було відреставровано та додано додаткові секції після 1930-х років, має схему будівництва, що складається з одного нефа та поперечного прямокутного плану з куполом перед міхрабом, що вказує напрямок схід-захід. На північному фасаді мінарету, побудованому зі щебню, є гіпсовий орнамент та напис, написаний гіпсом. З північної сторони мечеті знаходиться велике подвір’я. Подвір’я вимощене гладким облицювальним кам'яним матеріалом, перед айваном знаходиться басейн, а внизу ємність для води-цистерна.

Музей Хасанкейф

Артефакти з музеїв Батмана, Діярбакира та Мардіна були передані до музею Хасанкейф. Окрім розкопок Хасанкейф, артефакти, знайдені приблизно в 20-ти розкопках в Батмані, Мардіні, Сіірті та Діярбакирі, а також артефакти, привезені в музеї Батмана, Діярбакира та Мардіна через гранти, формують найбагатшу колекцію музею, що включає 2973 витвори, що належать до періодів палеоліту, неоліту, халколіту, бронзи, заліза, середньовіччя, а також римської, артукідської та османської епохи, і складається з археологічних, монетних та етнографічних творів.

Види каменів та скам’янілостей в геоморфологічному виставковому залі нижнього та верхнього поверху, а також знахідки доісторичного періоду та артефакти періодів неоліту, халколіту, бронзи, заліза, середньовіччя, Нового часу та першої чверті ХХ століття, виявлені під час поверхневого обстеження та рятувальних розкопок, проведених в 4 провінціях регіону в 2000-2018 роках, привертають увагу відображенням кожного з періодів.

Археопарк

В рамках проведення досліджень розвитку ґрунтових та водних ресурсів річки Тигр у регіоні Південно-Східної Анатолії історичного поселення Хасанкейф, у зв’язку з тим, що проект дамби та гідроелектростанції Илису, започаткований Генеральним управлінням державних гідротехнічних заводів у 1954 році та фактично розпочатий з будівництва в 2006 році, у 2019 залишився в районі озера, були проведені роботи з метою захисту та збереження культурних цінностей, що зазнали впливу води.

Зберігаючи автентичність пам'яток та руїн, що становлять архітектурну спадщину, на яку безпосередньо або частково впливає дамба в Нижньому місті Хасанкейф, метою є захист архітектурних, естетичних, історичних та культурних цінностей, а також околиць їх місцерозташування та фактурних структур. Головними підходами до захисту та збереження пам’яток стали захисні методи транспортування. В рамках цієї діяльності на території археопарку, яка була спроектована як аналогія Нижнього міста Хасанкейф, недалеко від місцерозташування Музею Хасанкейф на півострові, який утворився під час затоплення дамби, мечеть Ер-Ризк, лазня артукідів, мечеть Сулеймана, мечеть Коч, мечеть Кизлар, гробниця Зейнел-бея, середня брама та суфійське помешкання Імам Абдулли були переміщені як в повноцінному вигляді, так і розділеними на блоки і цілісні елементи, з архітектурними методами захисту, в яких застосовувались інженерні прийоми; деякі з них були відбудовані з використанням традиційних будівельних методів з забезпеченням творам їхньої архітектурної цілісності. Релігійний комплекс Ямач, одна частина якого частково зазнала впливу води і знаходиться під водою, а інші частини реставруються та експонуються, чекає на своїх відвідувачів.

Купол-кюмбет Зейнел-бей

Він був побудований на честь Зейнел-бея, сина правителя Ак-коюнлу Узун Хасана, і є монументальною могилою, що датується періодом бейліка Ак-коюнлу (1462-1487). З напису на північних воротах купола-кюмбета Зейнел-бея відомо, що могила була побудована за правління правителя Ак-койюнлу султана Хасана (Узун Хасан) Бахадир Хана на честь його сина Зейнел-бея. Однак дата будівництва у написі не вказана. Проте відомо, що Зейнел-бей був вбитий під час війни Отлукбелі, яка відбулася між Ак-койунлу та Османами в 1473 році. З цієї причини вважається, що він був побудований в останній чверті 15 століття. Ім'я Піра Хюсейна як майстра розпису плитки розташоване на внутрішній поверхні тієї ж арки кавсари.

Написи «Аллах-Мухаммед-Алі», написані в 3 ряди плитками, що оточують корпус ззовні, надали архітектурній структурі купола-кюмбета особливий естетичний вигляд. Ця циліндрична споруда, яка в Анатолії є єдиним зразком класичного архітектурного стилю, що панував від Середньої Азії до Азербайджану з XIV століття, привертає увагу своїм черепичним оздобленням та написами.

Лазня артукідів (Артуклу хамами)

На березі Тигру, під руїнами, відомими як «Османський хамам» або «Масджид», була знайдена лазня артукідів, спроектована в класичному стилі. Вважається, що лазня, побудована в середині 12 століття в період артукідів, була зруйнована повенями річки Тигр і була відновлена ​​в османський період. Це єдиний зразок лазні, яка зберіглася на поверхні землі в Хасанкейфі; кімната для роздягання дійшла до наших днів в збереженому вигляді, а тепла і гаряча кімнати та секції високої температури – у вигляді руїн.

Суфійське житло Імам Абдулли

Це група споруд, сформованих з плином часу навколо могили Імам Абдулли, який, як вважається, є нащадком пророка Мухаммеда і дуже шанується місцевим населенням. Вважається, що суфійське житло було побудовано в XII столітті в часи артукідів; в результаті його знесення воно було відбудовано за часів айюбідського султана Такийєддіна Абдулли (1249-1294) на місці, де знаходиться могила Імама Абдулли; згідно з написом біля входу до гробниці, вважається, що воно було відремонтованим цивілізацією Ак-койюнлу в 878 (1478) році.

Середня брама

На Середній брамі (Орта Капи), яка є однією з 4-х воріт фортеці, знаходиться однорядковий каліграфічний напис. Згідно з цим написом, брама була побудована в 820 (1416) рік хіджри за наказом султана Сулеймана в айюбідський період. Мотиви, що містять талісмани на Середній брамі, відображають кам'яне оздоблення та орнаментальне мистецтво айюбідів з такими прикрасами, як рельєфи фігури дракона з пальметтами.

Медресе Шехабіє (релігійний комплекс Султана Сулеймана)

Релігійний комплекс був побудований за наказом Мелікю Аділ Шехабеддіна Газі в 1351-1354 роках. Він складається із внутрішнього подвір’я, оточеного портиками та студентськими кімнатами з трьох боків, класів, кабінетів професорів та секцій з месджідами на півдні. Невеликий закритий внутрішній дворик був прибудований на захід від месджіду, забезпечуючи доступ до сусідньої медресе артукідів. Одна з великих кімнат, що знаходиться по обидва боки айвану на півдні дворика, була перетворена на гробницю-мавзолей Шехабеддіна Газі, який був тут похований разом з його трьома синами, які померли від чуми; інша кімната належить гробниці султана Сулеймана. Султан Сулейман відновивши східний фасад медресе в період між 1406 і 1416 роками, разом з його мінаретом, побудованим з акуратного облицювального каменю, коронними воротами та фонтаном-чешме, надав медресе монументального вигляду.

Згідно з написом на основі мінарету, він був побудований за наказом айюбідського султана Сулеймана в 1407 році. Гробниця у східному кінці релігійного комплексу, що вважається могилою султана Сулеймана, який помер у 1432 році, складається з мечеті, медресе, імарет та гробниць. Альберт Габріель описує будівлю як мечеть та суфійське житло.

Мечеть Коч

Оскільки напис відсутній, невідомо, коли і ким вона була побудована. Ймовірно, це архітектурна робота початку XII століття часів правління держави Великих сельчуків. Окрім своєї архітектури, гіпсове оздоблення на міхрабі та на дверях перед міхрабом є рідкісними зразками, що збереглися з цього періоду.

Мечеть Кизлар

Невідомо, коли і ким була побудована мечеть Кизлар (айюбідська). На кожному з чотирьох кутів центрального подвір’я знаходиться споруда з куполом; це рідкісний комплекс монументальних гробниць в Анатолії.

Мечеть Ер-Ризк

Згідно з написом, знайденим біля виходу на внутрішнє подвір’я, вона була побудована в 1409 році за наказом айюбідського правителя Ебул Мефахіра Сулеймана. Частина південного молитовного залу була зруйнована через зсуви, частина, яка була перетворена на мечеть з додаванням приміщення до північної стіни святилища, фасад вхідного двору, портал та мінарет збереглися до наших днів.

Мечеті, помічені в архітектурі артукідів, мають внутрішній дворик і багату кам’яну кладку. Їхні мінарети мають подвійну спіраль, а обробка порталу та стін схожа на анатолійські та північно-сирійські будівельні традиції.

Релігійний комплекс Ямач

На сході Нижнього міста на схилі, що тягнеться від печер на північ, під час розкопок був знайдений релігійний комплекс з мечеттю, який отримав назву «Релігійний комплекс Ямач» («Релігійний комплекс на схилі») Значна частина комплексу, який складався з мечеті, медресе, суфійського житла та хамаму, була зруйнована. Частина руїн комплексу зберіглася під дамбовим водосховищем, тоді як частина святилища та хамаму були реставровані та збережені на своєму початковому місці.

Фортеця Канділь

Побудована на пагорбі, розташованому за 6 км на північний захід від Козлука, на південь від селища Бьолюкконак (Гергемо) на старій дорозі до Сасона, ця фортеці була зведена візантійцями в першій чверті IV століття з метою укріплення фортець на сході і запобігання вторгненню зовнішніх сил в регіон Ерзен.

Фортеця Рабат

Війни, що розпочалися між персами та візантійцями за розподіл регіону Ерзен з початку IV століття, тривали до кінця століття. У цей період візантійці побудували багато фортець у трикутнику Сасон, Козлук та Бітліс з метою оборони та усунення контратак. Однією з таких фортець є фортеця Рабат, що знаходиться за 18 км на північ від району Козлук, в селищі Яниккая (Рабат).