انظر

حسن كيف

أكدت الآثريات التي تم الحصول عليها من الحفريات الأثرية في تلة حسن كيف الواقعة على ضفاف نهر دجلة، أنها واحدة من أولى الأراضي التي تم استيطانها، وتحتوي على آثارٍ من النصف الثاني من الألفية العاشرة قبل الميلاد.

تم فتح حسن كيف من قبل الجيش الإسلامي في عهد الخليفة عمر عام 640. ظلت المستوطنة تحت حكم الأمويين والعباسيين والحمدانيين والمروانيين، ثم استولى عليها الأرتقيون في عام 1102 وبقيت عاصمة لهم لفترة طويلة سيطر عليها الأيوبيون في عام 1232، ثم عشائر الأق قويون في عام 1462، ودخلت تحت سيطرة العثمانيين منذ عام 1516. هناك العديد من الأمثلة على العمارة الدينية والعسكرية والمدنية في حسن كيف التي استضافت كثيراً من الحضارات العظيمة.

ويبدو أن الطبيعة والبشر اشتركا في العمل معاً لتشكيل الأودية العميقة المهيبة والبيوت الكهفية، من خلال الفرص التي وفرتها بنية الأرض الجيرية المحيطة بحسن كيف من الجنوب والجنوب الشرقي، فكانت النتيجة هذا الشكل الرائع للأرض. فهذه المنطقة التي تضم آلاف الكهوف هي أعجوبة نادرة من عجائب الطبيعية في العالم.

متحف باتمان وحديقة المتحف

يعد متحف باتمان أحد أهم المتاحف في المنطقة، ويحتوي على 3 قاعات عرض: قاعة العصر الحجري الحديث وقاعة إليسو وقاعة حسن كيف. حيث يتم يف المتحف عرض ما يقرب من 500 قطعة أثرية تعود إلى العصور الممتدة من الحجري القديم إلى العصور الوسطى.

دير مار كيرياكوس

يحتل دير مار كيرياكوس الواقع في أقصى نهاية منطقة ترابيدين والذي يعتبر مقدساً لدى النصارى السريان، ومكاناً مهماً من بين ما يقرب من 80 كنيسة وديرٍ في هذه المنطقة.

فهناك العديد من النقوش المكتوبة بالسريانية على البوابة الرئيسية عند مدخل الدير وعلى الأقواس والجدران في الأفنية. يذكر في النقش الأول شخص يدعى صاليبو الحلبي، لكن لم ترد أية معلومات عن تاريخ بناء الدير.

جامع خضر بيك

يقع مسجد خضر بيك في مركز مدينة كوزلوك التابعة لباتمان. وهو أكبر مسجد في كوزلوك. تم بناؤه في عام 1485. والنقش المكتوب على المسجد يبين أن الذي بناه خضر بيك.

جامع إبراهيم بيك

حسب النقش الموجود على باب مدخل المسجد، فقد تم بناؤه عام 1705. بُنيت مئذنة المسجد على قاعدة خماسية الجوانب، ولهيكلها المعماري قيمةٌ فنيةٌ فائقة وأناقة راقية. بالإضافة إلى ذلك، تم بناء المئذنة بحيث تكون ذات طريقين. يحتوي أحد هذين الطريقين على 100 درجةٍ، والآخر على99 درجة.

قلعة حسن كيف

وقد بنيت على كتلة صخرية متجانسة يبلغ متوسط ​​ارتفاعها 93 متراً من ضفاف نهر دجلة. القلعة الداخلية المعروفة بجدرانها الطبيعية وبواباتها الرائعة، وباسم "المدينة العليا" أيضاً، كانت تستخدم كقاعدة عسكرية من قبل الإمبراطورية الرومانية في القرن الرابع الميلادي نظراً لأهميتها الاستراتيجية واستمر استخدامها كمنطقة استيطان حتى السبعينيات.

يبدو أن القلعة التي تضم آلاف المنازل شيدت من أجل العائلات الحاكمة في أكثر مناطق إطلالة. هناك العديد من المنازل والمحلات التجارية التي يمكن وصفها بأنها مستوطنة كهفية. في الوادي إلى الشرق والجنوب الشرقي من القلعة على الرغم من أن معظم المساكن هنا منحوتة في الصخور، إلا أن العديد من الآبار والصهاريج موجودة أمام المنازل.

هناك ميزة أخرى رائعة للقلعة وهي استخراج مياه الينابيع فيها في العهد الأيوبي أو الأرتقي على حد سواء. فقد تم إيصال المياه إلى القلعة بتمديد الأنابيب الترابية من الينابيع الموجودة في مواقع أعلى من القلعة أحياناً، ومن خلال نحت الصخور أحياناً أخرى.

İç Kale’nin ilk giriş kapısı ile surlar ve القصر الكبير (بويوك سراي)’ın ana kütlesi Roma Dönemi’nden kalmadır. جامع أولو’nin ilk yapısı, Büyük Saray’ın bir bölümü e gibi birer Artuklu eseri olan ve kente ikinci kimliğini kazandıran Artuklu Devleti’nin eserleri yer alır. Yukarı Şehir’in günümüze yansıyan görüntüsünü Eyyûbi Dönemi eserleri oluşturmaktadır. القصر الصغير (كوجوك سراي), Büyük Saray’ın bir bölümü ile üç kale kapısı Eyyûbiler tarafından yapılmış veya onarılmıştır. Kalede; Büyük Saray, Küçük Saray, Ulu Cami, Yusuf Ağa Konağı gibi kültür varlıkları yer almaktadır.

Büyük Saray

يقع القصر الكبير (بويوك سراي) في القسم العلوي من القلعة الداخلية، الأكثر إشرافاً وحاكمية على المنطقة. ويستدل إلى أهمية المبنى من موقعه إلى جانب أبعاده الضخمة. كان المبنى يستخدم كحامية في الفترة الرومانية، ويعتقد أنه كان يستخدم كقصر في فترتي الأرتقية والأيوبية. يغطي القصر الكبير مساحة مقدارها حوالي 2300 متراً مربعاً. ولا توجد أية كتابة تشير إلى تاريخ بناء القصر. ورغم ذلك، يُفهم من خطته وخصائصه المعمارية أنه كان حامية عسكرية في الفترة الرومانية. تشير الممرات والقاعات الكبيرة المترابطة والغرف مختلفة الأحجام والوحدات المستقلة إلى كونه هيكلاً عسكرياً يسكنه وحدات الحراسة التي تتولى الدفاع عن القلعة الداخلية.

Küçük Saray

ويقع في الطرف الشمالي الشرقي للقلعة، ويطل على المناطق المحيطة. وقد تم نحت الكتلة الصخرية وتسويتها وتشكيلها في مظهر البرج. تشير المصادر التاريخية إلى أن القصر الصغير بناه السلطان الأيوبي مُصطفى الدين محمد عام 1328. وهو عبارة عن قصر للتنزه مكون من جناح وحيد مستطيل الشكل مغطى بقبة أسطوانية مدببة. وقد تم رفعه في مكانه الحالي لحمايته من تدفق المياه إليه.

Ulu Cami

ويقع في القلعة الداخلية، إلى الجانب الشمالي من المدينة العليا، وجنوب غرب قسم الحريم من القصر. وقد وصل إلى يومنا هذا مع ما شهده من التغييرات وحالته المدمرة للغاية. ولا يعرف من بنى المسجد وتاريخ تشييده. لكن يُعتقد أنه بني على أطلال معبد الفترة الرومانية الموجود في أعلى نقطة في القلعة. وبالنظر إلى ميزاته المتشابهة مع جوامع الفترة الأرتقية من حيث التخطيط، يمكن القول إنه استمرار للآثار الأرتقية. وهناك رأي آخر يزعم أنه كان كنيسة قبل الفترة الأرتقية. من المعروف أن السلطان الأيوبي الملك العادل نجم الدين محمد (726-736) بدأ أنشطة إعادة إعمار كبرى عندما تولى الحكم، وبنى الجامع الكبير عام 728/1325. مخطط جامع أولو يتكون من صحن واحد ذو شكل مستطيل عرضي في اتجاه الشرق والغرب، ذو قبة أمام محرابه. وقد تم ترميمه وإضافة أقسام إضافية إليه بعد ثلاثينيات القرن الماضي. بنيت المئذنة من حجارة الأنقاض، وتوجد على واجهتها الشمالية زخرفة من الجص بالإضافة إلى كتابةٍ بالجص. وله فناء كبير في جهته الشمالية. تم فرش الصحن بمواد حجرية مقطوعة منتظمة، ويوجد حوضٌ أمام إيوان مدخل المسجد، وصهريج خزان ماء في قسمه السفلي.

متحف حسن كيف

تم نقل القطع الأثرية من متاحف باتمان وديار بكر وماردين إلى متحف حسن كيف. تتكون مجموعات المتحف الأثرية الغنية جداً من القطع الأثرية والنقدية والاثنوغرافية. حيث يضم 2973 قطعة أثرية من العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث والعصر النحاسي والبرونزي والحديدي والعصور الوسطى والروماني والأرتقية والعثماني، مكونة من القطع الأثرية التي تم الحصول عليها من حفريات حسن كيف، ومن حوالي 20 عملية تنقيب إنقاذ في باتمان وماردين وسيرت وديار بكر، ومن التحف المكتسبة إلى متاحف باتمان وديار بكر وماردين عن طريق الشراء والهبة.

ومما يلفت النظر أن أنواع الأحجار والحفريات المعروضة في القاعة الجيومورفولوجية في قاعات العرض بالطابق السفلي والعلوي؛ المكتشفات التي تعود إلى فترة ما قبل التاريخ، إلى جانب الآثار الغنية من العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي والبرونزي والحديدي والعصور الوسطى والعصر الحديث حتى فترة الربع الأول من القرن العشرين؛ أن كل واحد من الأثار يقدم صورة عن فترته تقريباً.

الحديقة الأثرية (أركوبارك)

تماشياً مع الدراسات حول تنمية التربة والموارد المائية لنهر دجلة في مستوطنة حسن كيف التاريخية في منطقة جنوب شرق الأناضول، بُذلت الجهود لحماية واستعادة الأصول الثقافية المتأثرة بالمياه، وذلك بالنظر إلى أنها واقعة في منطقة بحيرة مشروع سد إليسو ومحطة الطاقة الكهرومائية، الذي بدأته المديرية العامة للأشغال المائية الحكومية في عام 1954، وبدأ بناؤه في عام 2006، وتجميع المياه فيه في عام 2019.

ومن خلال الحفاظ على خصوصيات الآثار والنصب التذكارية التي تشكل التراث المعماري، والتي تقع في المدينة السفلى في حسن كيف وتتأثر بشكل مباشر أو جزئي بالسد، يُهْدَفُ إلى الحفاظ على قيمها التاريخية والثقافية وكذلك قيمها المعمارية والجمالية، بطريقة تساهم في الحفاظ على موقعها في المنطقة المحيطة إلى جانب سياق الأنسجة الخاصة بها، والقيم الاجتماعية والثقافية الموجودة. وقد كانت طريقة نقل المعالم الأثرية هي النهج الرئيسي المعتمد في الحفاظ عليها. ففي هذا السياق، تم نقل جامع الرزق والحمام الأرتقي وجامع سليمان وجامع قوج وجامع قيزلر وضريح زينل بيك وأُرطه قابي وزاوية الإمام عبد الله، كلياً على شكل كتل مفصلة إلى عناصر وحداتها، باستخدام أساليب الحماية المعمارية من خلال تطبيق التقنيات الهندسية المتقدمة، إلى منطقة الحديقة الأثرية المصصمة على غرار مدينة حسن كيف السفلى بالقرب من حرم متحف حسن كيف في شبه الجزيرة المشكلة نتيجة امتلاء السد بالمياه؛ ومع إعادة بناء بعضها باستخدام تقنيات البناء التقليدية، استعادت الآثار وحدتها المعمارية المكتاملة. يستقبل مجمع يماج زواره في مكانه الأصلي، حيث أن الأجزاء التي تأثرت جزئياً بالمياه معروضة تحت الماء، إلى جانب الأجزاء الأخرى المعروضة بعد ترميمها.

كومبَت زينَل بيك

وهو قبر تذكاري ضخم، تم بناؤه من أجل زينل بيك نجل الحاكم الأق قيونلي أوزون حسن، يعود تاريخه إلى فترة إمارة الأق قيونلي ( 1462-1487). تشير الكتابة الموجودة على البوابة الشمالية لكومبَت زينَل بيك إلى أن الضريح قد بني في عهد الحاكم الأق قويونلي السلطان حسن (أوزون حسن) بهادير هان من أجل ابنه زينل بيك. ومع ذلك، لم يُذكر التاريخ في الكتابة. لكن من المعروف أن زينل بيك أصبحت مدينة خلال حرب أوطلوق بلي بين أق قويونلي والعثمانيين، في عام 1473. لهذا السبب، يُعتقد أن بناءه تم في الربع الأخير من القرن الخامس عشر. يحمل السطح الداخلي للقوس نفسه اسم بير حسين على أنه سيد الزخرفة بالخزف.

وقد اكتسب الهيكل المعماري للكومبَت جمالية خاصة من خلال كتابات "الله، محمد، علي" المكتوبة بالخزف في ثلاثة صفوف في السطح الخارجي المحيط بالجسم. يعد هذا الهيكل الأسطواني المثال الوحيد في الأناضول على الطراز المعماري الكلاسيكي الذي ساد في آسيا الوسطى إلى أذربيجان منذ القرن الرابع عشر، وهو يلفت الأنظار بنقوشه وكتاباته التزيينية الخزفية.

حمام الأرتقي

تم اكتشاف حمام الأرتقي في مخطط كلاسيكي تحت الأنقاض المعروفة باسم "الحمام العثماني" أو "المسجد" على ضفاف نهر دجلة. ومن المعروف أن الحمام الذي تم بناؤه في منتصف القرن الثاني عشر خلال فترة الأرتقيين، تعرض للدمار نتيجة فيضانات نهر دجلة وأعيد بناؤه في الفترة العثمانية. تشكل غرفة الملابس القائمة مع أقسام الوسطاني والدافئ والحار المتبقية على شكل أطلال، المثال الوحيد للحمام المتبقي على الأرض إلى يومنا هذا في حسن كيف.

زاوية الإمام عبد الله

هي مجموعة المباني التي أضيفت مع مرور الزمن إلى محيط ضريح الإمام عبد الله الذي يُعتقد أنه سليل الرسول محمد (ص) ويحظى باحترام السكان المحليين. وفقاً للكتابة الموجودة في مدخل الضريح، يعتقد أن الزاوية تم بناؤها في القرن الثاني عشر في زمن الأرتقيين، وأنه أعيد بناؤها من جديد في زمن السلطان الأيوبي تقي الدين عبد الله (1249-1294) بعد الهدم الذي تعرضت له، بالاعتماد على مكان ضريح الإمام عبد الله، وأنه تم تعميرها من قبل عشائر الأق قويون في تاريخ 878 (1478).

الباب الأوسط (أورطه قابي)

حسب خط النسخ المكتوب على نسق واحد على الباب الأوسط الذي هو ثالث أبواب القلعة الأربعة عند الخروج إلى قلعة حسن كيف الداخلية، فقد تم بناؤه من قبل السلطان سليمان في عام 820 هـ (1416 م) في العصر الأيوبي. الزخارف التي تحتوي على الأشكال المطلسمة على الباب الأوسط والمنحوتات الزخرفية الشبيهة بالتنين، تعكس الأعمال الحجرية والفن الزخرفي الأيوبي.

مدرسة الشهابية (كلية السلطان سليمان)

تم بناء الكلية من قبل الملك العادل شهاب الدين غازي بين عامي 1351-1354. وهو مجمع يتكون من فناء محاط بالأروقة والغرف الطلابية من الجهات الثلاثة، وأقسام الفصول الدراسية وغرف الأساتذة والمسجد في الجهة الجنوبية. ومن خلال إضافة فناء مغلق صغير بأبعاد صغيرة إلى الغرب من المسجد، تم توفير ممر إلى مدرسة الأرتقي المجاورة المهجورة. في إحدى الغرف الكبيرة على جانبي الإيوان في جنوب الفناء، تم دفن شهاب الدين غازي وأبناؤه الثلاثة الذين ماتوا في وباء الطاعون. بينما تم تحويل الأخرى إلى ضريح للسلطان سليمان. جدد السلطان سليمان الواجهة الشرقية للمدرسة بين عامي 1406 و1416، فأضافت المئذنة المبنية من الأحجار المقطعة المنتظمة والباب الحجري وسبيل الماء؛ المظهر الأثري إلى المدرسة.

وقد بناها السلطان سليمان الأيوبي عام 1407 كما يظهر في الكتابة الموجود على قاعدة المئذنة. تتكون الكلية من الضريح الواقع في الطرف الشرقي منها ويعتقد أنها ضريح السلطان سليمان الذي توفي عام 1432، ومن الجامع والمدرسة والتكية والأضرحة. وقد وصف ألبرت جبرائيل المبنى بأنه جامع وتكية.

جامع قوج

بالنظر إلى أنه لا يحتوي على كتابات، فليس من المعروف زمن بنائه ومن بناه. ومن المرجح أن يكون أثراً من آثار الفترة السلجوقية الكبرى، تم إنجازه في بداية القرن الثاني عشر. تعد الزخارف الجصية على باب المدخل إلى المكان أمام المحراب، بالإضافة إلى هندسته المعمارية من الأمثلة النادرة المتبقية من هذه الفترة.

جامع قيزلر (جامع البنات)

لا يعرف متى ومن بنى جامع قيزلر (الأيوبي). إنه مجمع للمقابر الأثرية النادرة في الأناضول، توجد هياكل مقببة في كل ركن من الأركان الأربعة لفنائه المركزي.

جامع الرزق

وفقاً للكتابة الموجودة على بوابة الفناء، بناه ملك حسن كيف الأيوبي أبو المفاخر سليمان في عام 1409. ولقد دُمِّر جزء من مكان العبادة في الجنوب بسبب الانهيار الأرضي، وبقي إلى يومنا هذا: الجزء الذي تم تحويله إلى جامع بعد إضافة مساحات للجدار الشمالي لحرمه، وواجهة مدخل الفناء، وبوابة التاج والمئذنة.

تتميز الجوامع في فن العمارة الأرتقية بالمهارة الحرفية في الأعمال الحجرية، وبتصميم الفناء الداخلي ذو الأروقة. المئذنة ذات الحلزون المزدوج، والحِرَفية في بابه الحجري وجدران حرمه تشبه تقاليد البناء في الأناضول والشمال السوري.

كلية ياماج (السفح)

كشفت الحفريات في السفح الممتد من الكهوف نحو الشمال في شرق المدينة السفلى، كلية يتوسطها جامع، فسميت بكلية ياماج (السفح). وقد دمر جزء كبير من الكلية المكونة من جامعٍ ومدرسة وزاوية وحمام للعزاب. تم وضع بعض الأجزاء الباقية من الكلية تحت مياه بحيرة السد تحت الحماية، وترميم جزأي الحرم والحمام في مكانيهما الأصليين.

قلعة قنديل

تم بناء هذه القلعة على تلة إلى الجنوب من قرية بُلوك قونلوك ( (Hergemoالواقعة على بعد 6 كم شمال غرب منطقة كوزلوك وعلى الطريق القديم المؤدي إلى صاصون، من قبل البيزنطيين في الربع الأول من القرن الرابع من أجل تحصين القلاع الشرقية، ولمنع القوات الأجنبية من دخول منطقة أرزن.

قلعة الرباط

بدأت الحروب التي بدأت بين الفرس والبيزنطيين من أجل تقاسم منطقة أرزن بداية القرن الرابع واستمرت حتى نهاية القرن. وقد أنشأ البيزنطيون في هذه الفترة العديد من القلاع الدفاعية في مثلث صاصون وكوزلوك وبتليس من أجل صد الهجمات المعادية. وتعد قلعة الرباط الواقعة في قرية يانِك قايا (الرباط) التي تبعد مسافة 18 كم شمال منطقة كوزلوك واحدة من هذه القلاع.

مكتبة باتمان

تتميز مكتبة باتمان بمظهرها الخارجي المُصمّم على شكل كتاب، وتتكوّن من أربعة طوابق بمساحة استخدام تبلغ حوالي 8300 متر مربع. تتميز مكتبة باتمان بكونها أكبر مكتبة في المنطقة، وتتمتع بقدرة استيعاب 1200 مستخدم للمكتبة. تُقدّم المكتبة مجموعة متعددة اللغات، وحديثة، وواسعة النطاق تجذب جميع أنواع القراء من كافة الأعمار، مما يجعلها وجهة مفضلة للطلاب، والسكان المحليين، والزوار.

تستضيف مكتبة باتمان حلقات تدريبية لغوية لدراسة اللغات الأجنبية وحلقات تدريبية علمية لاكتشاف ودعم الطلاب الموهوبين الذين يمكنهم المساهمة في تنمية البلاد. بالإضافة إلى ذلك، توجد مرافق تنس الطاولة، ومربع رمل، ولوح سهام، بالإضافة إلى حديقة بها مساحة لزراعة الفاكهة والخضروات.

تشمل المكتبة أيضًا قاعات للقراءة والبحث، ومناطق محددة لضعاف البصر والسمع والأطفال. ساهمت المكتبة الصديقة للأطفال بشكل كبير في التعرّف على تركيا بالخارج: اعتبرت مكتبة باتمان واحدة من اثنتين وثلاثين مكتبة في جميع أنحاء العالم "تستحق التقدير" في دراسة استقصائية أجراها الاتحاد الدولي لجمعيات ومؤسسات المكتبات (IFLA).

تفتح مكتبة باتمان أبوابها من الساعة 08:00 صباحًا إلى الساعة 10:00 مساءً كل يوم على مدار الأسبوع وترحب بما يصل إلى 300,000 من محبي الكتب كل عام.